Muitos devem se perguntar em que a causa gay se relaciona com a discussão sobre o aborto. O que parece óbvio para alguns é absolutamente (estrategicamente) não compreensível para outros. Eis a primeira justificativa para a eleição do tema: dar visibilidade às causas que estejam focadas mais na busca por direitos do que na conservadora reivindicação por respeito. Mais esta mudança na lógica de visibilidade das questões de gênero e sexualidade no Brasil tem muito a ensinar para o mundo. Afinal, sabemos que historicamente a longa luta contra as injustiças e violências calcadas sobre a moralidade e os bons costumes foram vencidos com muita imoralidade. Vocês já imaginaram se os movimentos sociais ficassem focados apenas em causas reconhecidas como moralmente respeitáveis? Hoje estaríamos vivendo em uma realidade ainda mais violenta.
A respeitabilidade foi colocada na berlinda na hora da escolha deste tema. Alguns insistiam que este assunto é polêmico e poderá alocar os gays em uma realidade ainda mais estigmatizante do que a de "comedores de criancinhas", como a de "matadores de criancinhas". Outros se defenderam dizendo que o problema não é o estigma, mas a norma que o inventa. Então, ao invés de acabar com o que a sociedade acha que é menos valioso, é preciso denunciar a construção perversa das legislações que alocam determinadas pessoas em situações de vidas inabitáveis. Isso é absolutamente claro quando olhamos para os dados das mulheres que morrem por tentativas de aborto na ilegalidade neste país: pobre, negras e jovens.
Críticas identitárias também foram usadas na disputa para que outro tema ganhasse força e não o do abortamento mais seguro para os casos em que são solicitados ou necessariamente aplicados. "Aborto não é um tema pra viado se meter", "Temos coisas mais específicas para lutar", "Eu nunca vou me engravidar", estas fora algumas das frases ouvidas na discussão antes da votação do tema. Todas elas também foram criticadas porque ficou claro que o aborto não é um tema anti-identitário, pelo contrário. Assim o é a ponto de muitos o temerem. O problema não está no uso das identidades, mas na forma estratégica que a empregamos. Neste processo, foi defendido que o aborto, de um ponto de vista estruturante, é mais forte identitariamente do que outros de menor impacto transformador.
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texto por Tiago Duque* Fonte: ACAPA.com
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